Riassunti di francese sul secolo dell'illuminismo

LE SIÈCLE DES LUMIÈRES

L’histoire: Le XVIIIe siècle est un siècle de profonds bouleversements où la France se transforme aussi du point de vue  gouvernemental.

Avec Louis XV il y a la guerre de succession de la Pologne et la guerre de successione d'autriche et pour finir la guerre de sept ans où la France perd le Canada 

Le siècle s' ouvre avec la monarchie de  Louis XV et Louis XVI, très difficile, sur le plan économique et politique et donc le roi doit convoquer les Etats généraux (5 mai 1789); ceci apportera à la succession de monarchie absolue, révolution, république, directoire, consulat et enfin Napoléon.

L’ancien régime est le système de gouvernement qui a précédé la Révolution française de 1789, à savoir la monarchie absolue.

L’incarnation de la Monarchie absolue de droit divin est le roi Soleil, Louis XIV.

Il y avait une croyance en l'origine divine du pouvoir souverain, qui concentrait tous les pouvoirs (gouvernementaux, législatifs et judiciaires) entre ses mains et disposait d'une bureaucratie et d'une armée sous son commandement direct, ce qui a conduit à une société marquée par de profondes inégalités.

L’autre régime politique est la république qui, cependant, ne durera pas longtemps et sera remplacé par le directoire à son tour remplacé par consulat, Napoléon et enfin il y a la restauration remettant les Bourbons sur le trône avec le frère du roi guillotiné, Louis XVIII.

La société: la Société en France au début du siècle est divisée en noblesse, clergé et tiers état; la cour et le roi ont un grand prestige mais avec de fortes inégalités sociales.

Après  la naissance de l'assemblée constituante  la noblesse et le clergé perdent les privilèges et deviennent impopulaires.

L'assemblée proclame l'égalité de tous les citoyens devant la loi et on assiste à des progrès dans le domaine agricole ou pour l' artisanat, le bâtiment, le textile.

Le commerce maritime et la traite des esclaves devient   rentable mais cela  va  contre des principes établis d'égalitarisme, de fraternité et de liberté, un peu comme la situation des paysans, qui sur le papier s'était améliorée mais qui en réalité restait plus ou moins la même.

Les lieux de la diffusion de la culture et de nouvelles idées libérales sont Les cafés, les salons et les clubs.

Les Cafés, naît à Constantinople, sont lieux de débats littéraires et philosophiques; le premier café ouvert à Paris était de l'italien Francesco procopio, “Le Procope”.

Les Salons, gérés par des femmes, regroupent des personnages illustres et restent aristocratiques et mondains; ils favorisent le débat des idées philosophiques.

Les Clubs, qui regroupent membres qui parlent de politique et sont hommes de lettres, des patients et des diplomates; ceux-ci vont lancer les clubs révolutionnaires.

La philosophie: la philosophie des lumières c’est une philosophie qui se développe sur le modèle anglais et avance la monarchie constitutionnelle, un système capitaliste, un esprit nouveau qui donne importance  à la raison.

Ses principes sont la liberté , l’importance de la raison, l'égalité et examiner la révélation, les dogmes, la morale du christianisme et fraternité.

Dans cette période, il y a une nouvelle idée des homme, “homme parmi les hommes”, capable de penser,de défendre et de militer contre tout ce qui est irrationnel.

Les philosophes les plus célèbres sont Denis Diderot, Montesquieu, Voltaire, Jean-Jacque Rousseau et d'alembert et ils ont écrit l'encyclopédie qui est la somme des nouvelles idées, combat tout le forme d'intolérance et de superstition, en mettant en discussion tout le idee  politique et religieux.

Tout le intellectuel pouvait écrire dessus ont parfois dû faire face à la censure

Il se compose de 17 volumes d'entrées et de 11 volumes d'illustrations.

Les idées des philosophes auront une grande influence sur la révolution française parce que ces idées seront la partie théorique de la révolution.

littérature:la littérature du XVIIIe siècle est centrée sur le roman et plus particulièrement sur le roman épistolaire, puis nous avons aussi le conte philosophique et le théâtre bourgeois.

La littérature est une arme pour critiquer l' abus, l'intolérance et la superstition.

Le XVIIIe siècle c'est le siècle du roman spécifiquement le roman épistolaire; le roman se renouvelle et ici on analyse le sentiment, les passions et le réalisme satirique, il y a un intérêt pour les habitudes sociales et pour la morale. 

Le roman épistolaire est constitué de lettres écrites par le personnage principal pour donner au texte une apparence d'authenticité, était à la mode car il reflétait la réalité de l'époque, ou l'échange de lettres était un phénomène répandu entre deux ou plusieurs personnes. 

Montesquieu utilise le roman épistolaire pour faire des considérations sur la vie humaine, le problème d'existence du mal et comment le concilier avec la bonté divine et pour parler de philosophie de l'importance de la liberté, de la justice et de la politique

Le conte philosophique est un apologue pour dénoncer la justice humaine, religieuse et la philosophie optimiste, l’inventeur est Voltaire avec “Candide” et ses  caractéristiques sont de défendre une thèse et chercher à stimuler l’attention du lecteur à travers l’ironie et l'humour.